AI破解寵物心聲，讀懂你的貓狗？全球首個(gè)AI與動(dòng)物感知中心揭秘
養(yǎng)過(guò)寵物的人，會(huì)忍不住思考這些動(dòng)物是如何思考的。
一個(gè)名為Traini的app，則號(hào)稱能夠基于大模型PetGPT，讀懂寵物的叫聲和面部表情，幫助主人理解寵物的情緒和需求。
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近日，倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院（LSE）將于9月30日啟動(dòng)Jeremy Coller動(dòng)物感知中心將會(huì)給出回答。
這是世界上第一個(gè)專門研究動(dòng)物意識(shí)的研究中心。
該中心獲得 400 萬(wàn)英鎊的資助，匯集了神經(jīng)科學(xué)、哲學(xué)、人工智能、法律等領(lǐng)域的專家，并與全球哲學(xué)、獸醫(yī)醫(yī)學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)、比較心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、行為科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、人工智能、經(jīng)濟(jì)學(xué)和法律領(lǐng)域的思想領(lǐng)袖圍繞共同的研究議程和共同致力于造福其他動(dòng)物的承諾展開合作。
該中心將以實(shí)證方式研究動(dòng)物認(rèn)知和互動(dòng)，研究對(duì)象即包括了常見的貓狗等我們熟悉的哺乳動(dòng)物，也包括昆蟲和章魚等與我們進(jìn)化距離較遠(yuǎn)的物種。
LSE 哲學(xué)、邏輯與科學(xué)方法系教授，動(dòng)物感知研究中心的主任Jonathan Birch教授，曾致力于推動(dòng)「動(dòng)物福利法案」。
該法案擴(kuò)展至包括頭足類軟體動(dòng)物和十足類甲殼類動(dòng)物，這反映了他在家畜福利立法方面的專業(yè)知識(shí)和影響力。
他還曾出版了在美亞評(píng)分4.8的，關(guān)于動(dòng)物意識(shí)的圖書《意識(shí)邊緣》。
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該中心采用跨學(xué)科方法，不僅包括傳統(tǒng)生物科學(xué)，還包括經(jīng)濟(jì)學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)等領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)對(duì)動(dòng)物感知和人工智能應(yīng)用研究的廣泛范圍。
動(dòng)物感知研究中心一項(xiàng)最引人注目的項(xiàng)目之一將探索如何通過(guò) AI 幫助人類與寵物交流，其可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)，以及我們需要采取哪些措施來(lái)防止這種情況發(fā)生。
我們喜歡我們的寵物展示人類的特征，隨著AI的出現(xiàn)，你的寵物能夠與你交流的方式將被提升到一個(gè)全新的水平。
「但AI經(jīng)常生成取悅用戶的虛構(gòu)回應(yīng)，而不是基于客觀現(xiàn)實(shí)。如果將其應(yīng)用于寵物的福利，這可能是一場(chǎng)災(zāi)難。」在面對(duì)英國(guó)衛(wèi)報(bào)的采訪時(shí)，Jonathan Birch這樣說(shuō)道。
舉例來(lái)說(shuō)，狗主人經(jīng)常希望得到保證，他們的寵物在長(zhǎng)時(shí)間獨(dú)處時(shí)不會(huì)感到痛苦。
基于大語(yǔ)言模型的翻譯應(yīng)用程序可能會(huì)承諾提供這種保證，但最終卻通過(guò)告訴主人他們想聽到的，而不是動(dòng)物實(shí)際需要的，對(duì)動(dòng)物造成傷害。
對(duì)此需要制定關(guān)于負(fù)責(zé)任、合乎倫理的AI在動(dòng)物方面的使用的框架，而當(dāng)下這個(gè)領(lǐng)域缺少監(jiān)管。
只有當(dāng)我們更好地了解其他動(dòng)物的感受和交流方式時(shí)，我們才能承認(rèn)我們?cè)趯?duì)待它們方面的不足。
動(dòng)物感知中心計(jì)劃研究寵物交流之外的更廣泛的倫理問(wèn)題，包括人工智能與動(dòng)物福利的其他交叉點(diǎn)。
例如該中心的另一目標(biāo)圍繞動(dòng)物和無(wú)人駕駛汽車的監(jiān)管缺失：我們對(duì)無(wú)人駕駛汽車不撞人有很多討論，但我們不談?wù)撍鼈円脖苊庾驳截埡凸贰?/span>
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AI與農(nóng)業(yè)也是當(dāng)下的相關(guān)熱議話題。
當(dāng)我們通過(guò)豬臉識(shí)別，用更智能的方式去擴(kuò)大畜牧業(yè)的生成效率的時(shí)候，動(dòng)物們正在被集中化工廠化的大規(guī)模養(yǎng)殖。
這提出了一個(gè)嚴(yán)肅的倫理問(wèn)題，農(nóng)業(yè)是否應(yīng)該涉及與動(dòng)物的關(guān)愛(ài)關(guān)系？如果是這樣，當(dāng)前的方向不是我們希望農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向。
紐約大學(xué)環(huán)境與動(dòng)物保護(hù)中心主任Jeff Sebo表示，動(dòng)物感知和福利問(wèn)題、AI對(duì)動(dòng)物的影響以及公眾對(duì)動(dòng)物的態(tài)度是：我們作為一個(gè)社會(huì)面臨的最重要的、最困難的和最被忽視的問(wèn)題之一。
人類與數(shù)百萬(wàn)物種和數(shù)千萬(wàn)億個(gè)體動(dòng)物共享世界，無(wú)論我們是否愿意，我們都影響著世界各地的動(dòng)物。
除了對(duì)動(dòng)物的關(guān)注，該中心還可以有助于解答何為意識(shí)的難題。意識(shí)的研究本應(yīng)是地球上最重要之研究，因?yàn)橐庾R(shí)對(duì)生命與體驗(yàn)的決定性作用。
然而，這項(xiàng)工作缺乏吸引力，因?yàn)檠芯恳驯淮罅繜o(wú)稽之談所混淆，包括已過(guò)時(shí)的意識(shí)理論。
我們?nèi)匀徊涣私馐鞘裁词谷祟愑幸庾R(shí)，或者為什么任何人開始或停止有意識(shí)。
但我們知道，獲得答案的方法是先研究簡(jiǎn)單的系統(tǒng)：通過(guò)研究簡(jiǎn)單的生物體，科學(xué)在基因組學(xué)和醫(yī)學(xué)方面取得了巨大的進(jìn)步，而在意識(shí)領(lǐng)域，也可以遵循先易后難的原則。
參考資料：
